李远东=如菊草堂

雷铎序李远东书法集

一、同行对李远东及其书法的评介

很感谢李远东小弟的信任，邀请我为他新近的书法集作序。但查阅了三篇同行对远东其人及其书法的评介之后，我忽然想起了李白题黄鹤楼的名句： “眼前有景道不得，崔颢题诗在心头”。
郭亿万、黎华强等三位的文章都很精彩，我只好先当文抄公，将相关文字摘要交叉剪辑成四个方面，然后，再做一点点我个人的补充。

1、李远东的书法成就及其艺术地位

１９９３年夏秋之交，李远东考取了心仪已久的天津艺术学院，从此踏上了漫漫三年的求学之路。津门大地丰厚的文化积淀和高山仰止的人文景观，使李远东心胸豁朗，眼界洞开，而高等艺术教育的严丝密扣，博大精深，更使他如入宝山，如遇芝兰。期间，他广泛观摩古今书画名家真迹，并遍临历代碑帖法书，几无一日闲度。他还拜在津门书法名宿孙伯翔先生门下，承其悉心指授，遂悟得书道其中三昧，以致书艺大进，渐入佳境，可谓不辱名师高门。

——黎华强：《李远东的艺术人生》

李远东在津门求学时，拜孙伯翔、孙其峰等为师，深受碑风隶质的熏陶，早几年的创作，顺其自然地在雄强大气、奇崛古拙的审美基调上希图表现自己，因而他的碑体书法，特别是魏碑书法创作，可以体现很刻意的“大气”形质——铺展有力，入木三分，字态膨胀，章法上也很扩展；也可以在师门的“法度”下强化自己对“立体感”的趣味追求，在凝炼的形态中，刻意展现铺毫运行的特有体验，因而在“块面”这一概念上，他深切地体验了别人或许难能获得的审美快感。在我的观察中，李远东从师门获得的，固然有形体、用笔习惯、审美方式等方面的快速积累，但他聪明地从如许各方面中发掘出了一种很好的表现自己的方式。

——《李远东：强者的智慧》（缺作者）

远东先生的书法在全国是有一定地位的。比如获了不少奖，成了中国书法家协会评审委员，或拿了广东省“鲁迅文艺奖”之类。只以笔底功夫论英雄，我想当代中国书法之库中确应有他的一席之地。著名书法家刘正成先生在他主编的《当代书法篆刻获奖者作品点评》中，收录全国仅一百余人，远东先生名列其中，刘氏评曰：“李远东先生善大草榜书，气势每每惊人，格在王觉斯、于右任之间，故点画雅稚，而结字简约，秀劲与雄奇并治于一炉。李氏也偶涉汉魏，便于草书取意而不取形，故章法虽具匠心，但谐调而不乖张。

——郭亿万：《说说远东先生的书法》

3、李远东其人其事

李远东出生于上世纪六十年代初期的一个干部家庭。父亲在城里为官，他兄妹四人随母亲留居乡下，过着粗茶淡饭的农家生活。
在群侪之中，李远东给我的印象尤为深刻。他身体健壮，红光满面，气宇轩昂，给人英气勃勃的印象，而他那开阔的前额，以及那个潇洒的大背头，颇显出几分艺术家的风度。看得出，他是一个精力充沛，活力超群。他胸无城府，豪放不羁，举手投足皆显情见性，一扫传统文人墨客的迂腐气，而颇具痛快淋漓的侠士风度。
李远东同时是一位致力于弘扬艺道的社会活动家。
２０００年初春，李远东被委任筹建市书画院工作，在没有经费，没有人员，没有办公场所，他本人也连续８个月没有领到工资的艰难困窘面前，他倾尽自己有限的积蓄用以开展书画院业务，并向亲朋戚友筹集资金１０多万元，终于使书画院在当年５月挂牌成立，同时举办了“全国书画名家作品邀请展”，展品中囊括了关山月、黎雄才、杨之光、沈鹏、刘炳森等全国２００多位书画名家的精品力作。２００２年的荔红蝉鸣时节，李远东又想方设法向社会集资１２万元，在广州文化公园举办了“茂名书画作品广州展”，展出茂名籍书画家的作品２００多幅，此外，李远东先后主持举办了“新世纪全球华人书法大赛”等大中型展览比赛活动１４次、书画培训班６期，辅导学员入选省级、国家级展览并获奖近百人次。在社会产生了广泛而积极的影响。

——黎华强：《李远东的艺术人生》

4、李远东书法的不足和朋友的期待

学海无边，艺无止境。我并不想说远东先生的书法已毫无缺憾，走到了顶峰。几年前，他的书法似强悍太过、矫饰稍多，而略显文气不足、清纯稍缺，但现在再看，已是大有改善。

——郭亿万：《说说远东先生的书法》

李远东用笔在竖向活动时经常出现的尖锋和在横向活动时大量出现的铺行以及结体上窄下宽的常态，应用在竖幅形式上，但在横幅形式上（特别是少字横幅），大多却成了缺点——，尖刻的锐角，上窄下宽的不协调，松散的构成，无法完整地形成良好的审美组合点。同样构成因素，在这种形式上可能是上品，在另一种形式上却沦为中下品，这样的对比，让人匪夷所思，更让人感叹中国书法的奇妙和深不可测。
其实，如李远东这样的聪明而又能占据制高点的书家，取法视野上更为开阔，在审美元素的寻求上更为广泛，在创作手段上更为丰富，在“强悍”和“温雅”的调节上找到理想的比例，这样，李远东就能真正造就自己。

——《李远东：强者的智慧》（缺作者）

但也许是应了韩昌黎先生所谓“事修而毁来”的缄言，随着李远东在书坛上如日东升，声名鹊起，一些圈子中人对他的猜疑、误解以至吹毛求疵、诽谤中伤也随之而来。好在面对种种不快，李远东不为所困，处之泰然，不失书生本色。

——黎华强：《李远东的艺术人生》

二、
我的几点补充

1、
书法是“国学”中最难说得清楚的艺术之一

按照我独创的一家之议，国学应当包含“国之道、国之学、国之艺、国之技”。“道”是智慧，主要是儒释道三教，“学”主要是“史”和“子”，也包含一些带有“术”的色彩的学说，例如兵学、医学、风水学，“技”是技术、技巧，例如《天工开物》记载的种种古代的发明和技术，直到民间工艺等等；而“艺”，则是艺术，孔子提出“礼、乐、射、御、书、数”六艺中国人常说的“琴棋书画”皆是，但琴棋射御等比较容易分出高下，唯有书画是最见仁见智，没有统一的度量衡可以比较高下，所以，书画的妙处，好像花的香味，闻得到，但说不清，这是其一；其二，好不好，因为每个人的胃口而有很大的分歧。
但上述三位对远东书法的评论，出奇的相似，我想，这也就是说得挺到位了。
　

2、
李远东书法的“四诊八纲”

抱歉，我小时候家学中有一点中医的渊源，所以有时候下意识地爱用“四诊八纲”来概括问题，对远东的书风，也作如是观：远东的书风的“八纲”者，“碑帖”、
“劲媚”、
“发变”
“内外”是也。“碑帖”是说他碑帖兼用，但现在不少书家“偏食”，写碑的就保卫碑学，写帖的就保卫帖学，好像说另外一家好就象死了爹一样难受；“劲媚”是说因为远东出入于碑帖之间，所以，他的书风即刚强遒劲，又流动秀媚，这是极其难得的；
“法变”是说求师法之后又不泥于师法，有自家面目；
“内外”则似乎更加关键：它是上述三者的根源，远东是“写字”，而不是“做字”——“写字”
是“内分泌”，
“做字”是惺惺作态，二者的分别，在天壤。