李志东，广东三水人，现为中国书法家协会会员、全国公安书法家协会理事，广东省书法家协会理事，广东公安书法家协会秘书长。

参展：
1991年6月“首届中国书坛新人书法作品展览”
1992年4月“全国第四届中青年书法篆刻作品展览” 
1994年10月日本第十回国际艺术文化交流展
2004年10月“全国第五届楹联书法作品展览”等全国性重要书法展览。

出版：
1992年11月浙江美术学院出版社（现中国美术学院）
出版《李志东书法作品选》
2008年6月岭南美术出版社出版《当代广东书法家系列·李志东卷》
2015年11月岭南美术出版社出版《闲来把钓竿----李志东写字作文》大型书法作品集

个展：
1993年10月应河南省书画院邀请在郑州举办个人书法展览
2015年11月广东省书法家协会主办，广州汇正艺术承办“闲来把钓竿----李志东书法展

联展：
2000年11月广东美术馆“守望与前瞻---当代中国书法十二人（石开、白砥、刘文华、刘新德、孙晓云、朱培尔、陈新亚、李志东、张旭光、徐利明、梅墨生、魏哲）展”
2002年9月“曾景充、李伟铭、蒋悦、王璜生、卢小根、李志东书画联展·东莞可园”
2009年8月“闲处光阴---羊草、李志东、夏穗书画印拓作品展”

入会：
1989年12月加入广东省书法家协会
1997年5月加入中国书法家协会

兼任书协职务：
2009年3月当选为第一届全国公安书法家协会理事
2009年11月增补为第五届广东省书法家协会理事
2013年7月当选为第六届广东省书法家协会理事
2016年12月当选广东公安书法家协会秘书长

收藏：
有作品被广东美术馆、广东书法院等单位和个人收藏。

        自述：1976年起自学书法，初学颜真卿“多宝塔”，三年后转学柳公权“玄秘塔”。1981年始从曾景充先生习魏碑，临“张猛龙”、“爨龙颜”、“云峰山”、“郑文公”、“石门铭”、“嵩高灵庙碑”诸碑，创作上以“张猛龙”为基，参以“嵩高灵庙碑”“爨龙颜”，“石门铭”，以追古拙逸宕；现楷书褚遂良“倪宽赞”，创作上参以晋人写经及钟繇，以克服板滞，力达静穆而灵动；行书仰大王之玄远、米芾之爽健、唐诸大家从心所欲而法度俱在之境，自运力求清健雅正；偶以钟繇、鲁迅、魏碑笔意作行草，欲厚逸而具书卷气息；隶书慕“华山”之雅正、“封龙”之宽博、“西狭”之雄厚，创作上参以简帛书，草书喜山谷之劲健、孟津之跌宕、右任之厚拙、散之之苍润，在创作上冀能融而化之。

逸       格

----李志东书风小议

李伟铭（著名美术史论家）

    笔迹之所以能够成为性格类型和单体鉴别的科学依据，在于承认一个事实：正像普天之下没有完全相同的人一样，没有完全相同的笔迹。从这个意义上说，每一个人写出的字，都有自已的个性，稍为不同的是，书法艺术家有意识地丰富、发展、完善这种个性。

    也许是我的偏见，我总觉得，书法是书斋里的艺术，一炷清香，半瓯清茶，磨墨润毫，然后在雪白的有点楚楚动人的宣纸上铺开一份闲云野鹤般的情韵----书法也称书道，理由恐怕在此。

    志东兄性情恬淡，平日有闲，就在小书房里读书写字，关于书学，持论与我颇为接近。当然，在我“持论”仅表明一种趣味而已，志东则自然流畅地贯注到写字中去了；其书格调，深契一个“逸”字，逸无挂碍，不沾不滞，如风飘纤絮，神游于虚白；拟之野鹤闲云，亦甚当也。

撷意通神，寻获书法的气息

----李志东书法散谈

王璜生（广东美术馆长）

     与同道论及李志东的书艺，大家都有较接近的看法：李志东的书法“气息不错”，“有一种文人的书卷气”。不过，用这些字眼来品评理路分明，家教森严的书法艺术，似乎令一般人觉得不着边际。人们似乎更习惯于去追寻和论说一种书法风格的来龙去脉，分析在这渊源关系中的走向和整合程度，从而引出诸如“变化”、“创新”等话题，进而归纳其“风格”、“特点”、“个性”等。这也是一种有理有效的评论方式。然而，艺术的最高境界仍然在于所蕴含的气息、品味。那么，书法的“气息”是什么？我认为，气息者，应是艺术家天性及修养的总和。

    李志东对书法有一种特殊的感觉，有事无事总爱拿法帖来翻翻，谓之“读帖”，每逢好帖名碑，便兴奋异常，因之，他总能进入一种状态，深入于名碑法帖的精髓之处而获得一些独特的理解和体悟。不过，光有天性的感受悟是不够的，这顶多只能充作聪明的一路。书法艺术之所以有很强的魅力，实在于他载负着深邃的文化厚度和积淀着独特的审美经验和感受觉。志东深明这一切，因而面对规矩法则严整有序的古化书家，面对晋人韵胜、唐人法胜、宋人意胜的发展进程及历史经验收，他能潜心进去，细细把寻其中的奥妙、异同而撷取其中的意趣。临古，是书法学习的必由之路，然而，如何“临古学古”，却有着不同取向以至不同的结果。志东走的路是“撷古诸家之意而自成一格（陈洪绶语），体悟其意，切入其意，表现其意，直达于精神沟通的层面。“悟对而通神”，这正是气息、品味赖以生发的基础。修养是一种厚积的结果，厚积是精神、意趣、文化的精聚，而绝非“形”、“迹”的堆积。

    当然，就目前而言，志东的书法尚处在“撷古诸家意”的阶段，要谈已“自成一格”不定期为时尚早。我想，也无须过早地“自成一格”。但从其撷意通神的过程及其结果所透露出来的“气息”，已足见他具有相当的发展潜力，我和诸友都寄予厚望。

                                                  王贵忱  

    志东君致力书学有年，所作笔力洒脱，混得手腕高华韵稚之趣，为同好所称许，往见小字手卷尤见功力之深。日间持来近作更饶有笔趣墨韵，行格疏朗，似从董香光中来而蕴含自家法理，此之所以为难者，行格与笔法相得益彰。近世习董书而能兼得董书行格与章法之妙者,鲜矣﹗志东非学董书独能得其行格之妙，亦一奇也。君又喜声律，尤
雅嗜清贤廖燕先生辞章诸作，此传写廖燕诗卷子信可传世者。铁岭王贵忱谨题于广州寺右新马路可居室时在贰仟零九年八月十一日

       王贵忱  著名文化学者、收藏家、书法家
 

                                                            曹宝麟跋
   
    志东君小真书窃谓岭峤无出其右者，以气息高古而不失其巧，是尤为难得。其结字若不用心，然往往一二神来之笔，顿破板滞，巧思寓焉。盖取北魏一瓣心香，格踰唐贤，实以北朝上承钟张卫索，多隶意少作故也。志东识此奥窔而力行之，遗貌取神，洵称善学。辛卯重九曹宝麟.(曹宝麟 中国书协学术委员     暨南大学书法研究所所长、博导)
  历年拍卖记录: