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因性随缘---收藏中的心态问题
因性随缘

——收藏中的心态问题

搞建国—上世纪八十年代图书收藏的,捋一下,可以分两派,专题派、宽泛派。确定一个或多个收藏主题而专心的搞下去,其为专题派。确定一个范围而广泛的搞下去其为宽泛派。二者没有严格的界限之分,只不过一个为线,一个为面罢了。搞专题的藏品体现着深度和体系,搞宽泛的藏品体现着一种规模与多样。决定采取哪一种方式,一是取决于自己的兴趣与追求,再者取决于市场。试想一下面对着小市面若搞专题,一年下来能收多少?“有钱花不出去”,就是这种感觉。

通过几年的收藏实践,我体会无论搞哪类,要想有所成就,除了有一个方法问题,还有一个心态问题。我把它总结为四个字“因性随缘”。

“因性”有两层意思,一是方法问题,就是要坚持“科学性”、“历史性”、“艺术性”,不体现“三性”的不收。再一层意思就是因心性。一本书放在哪了,赏心养眼的就要,要有自信,相信通过市场的历练自己的心性是有理性的基础的,自己的直觉是科学的。

“随缘”就是讲究与藏品的缘分,不要在头脑中刻求非得藏哪一本、那一类,而是要市场上出现了什麽,就要有快速的反应力,拿下还是放弃。“随缘”还有人际关系的内涵,一个市场上爱好此道者不会就你一个,如果对一个藏品没有“随缘”的想法,自己所想得到的到了他人之手,就接受不了,不乐意了,骂娘了,甚至于吵起来了,长此下去,势必会影响与其他藏友的关系,也终将影响自己的收藏,这种事情是有有所见的。一个有价值的藏品无论到了谁手,有了一个良好的归宿,免于了形成纸浆之命运,我们都应高兴,彼此祝贺。藏友间有个良好的关系,不保守,互相交流,良好的收藏环境是成就事业的保障。


搞建国—上世纪八十年代图书收藏的,捋一下,可以分两派,专题派、宽泛派。确定一个或多个收藏主题而专心的搞下去,其为专题派。确定一个范围而广泛的搞下去其为宽泛派。二者没有严格的界限之分,只不过一个为线,一个为面罢了。搞专题的藏品体现着深度和体系,搞宽泛的藏品体现着一种规模与多样。决定采取哪一种方式,一是取决于自己的兴趣与追求,再者取决于市场。试想一下面对着小市面若搞专题,一年下来能收多少?“有钱花不出去”,就是这种感觉。

通过几年的收藏实践,我体会无论搞哪类,要想有所成就,除了有一个方法问题,还有一个心态问题。我把它总结为四个字“因性随缘”。

“因性”有两层意思,一是方法问题,就是要坚持“科学性”、“历史性”、“艺术性”,不体现“三性”的不收。再一层意思就是因心性。一本书放在哪了,赏心养眼的就要,要有自信,相信通过市场的历练自己的心性是有理性的基础的,自己的直觉是科学的。

“随缘”就是讲究与藏品的缘分,不要在头脑中刻求非得藏哪一本、那一类,而是要市场上出现了什麽,就要有快速的反应力,拿下还是放弃。“随缘”还有人际关系的内涵,一个市场上爱好此道者不会就你一个,如果对一个藏品没有“随缘”的想法,自己所想得到的到了他人之手,就接受不了,不乐意了,骂娘了,甚至于吵起来了,长此下去,势必会影响与其他藏友的关系,也终将影响自己的收藏,这种事情是有有所见的。一个有价值的藏品无论到了谁手,有了一个良好的归宿,免于了形成纸浆之命运,我们都应高兴,彼此祝贺。藏友间有个良好的关系,不保守,互相交流,良好的收藏环境是成就事业的保障。

 
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